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翼はあるのに　飛べずにいるんだ
いきものがかり
明明有雙翅膀卻不展翅飛翔
「第76回NHK全國學校音楽コンクール」中學生の部・課題曲/NHK「みんなのうた」8～9月のうた


YELL/いきものがかり
「“わたしは”今　どこに在るの」と　
踏みしめた足跡を　何度も見つめ返す
枯葉を抱き　秋めく窓辺に　
かじかんだ指先で　夢を描いた
翼はあるのに　飛べずにいるんだ
ひとりになるのが　恐くて　つらくて
優しいひだまりに　肩寄せる日々を
越えて　僕ら　孤独な夢へと歩く
サヨナラは悲しい言葉じゃない
それぞれの夢へと僕らを繋ぐ　YELL
ともに過ごした日々を胸に抱いて
飛び立つよ　独りで　未来（つぎ）の　空へ
僕らはなぜ　答えを焦って　宛の無い暗がりに
自己（じぶん）を探すのだろう
誰かをただ　想う涙も
真っ直ぐな　笑顔も　ここに在るのに
“ほんとうの自分”を　誰かの台詞(ことば)で　繕うことに　逃れて　迷って
ありのままの弱さと　向き合う強さを　つかみ　僕ら　初めて　明日へと　駆ける
サヨナラを誰かに告げるたびに　僕らまた変われる　強くなれるかな
たとえ違う空へ飛び立とうとも　途絶えはしない想いよ　今も胸に
永遠など無いと　気づいた時から
笑い合ったあの日も　歌い合ったあの日も
強く　深く　胸に　刻まれていく
だからこそあなたは　だからこそ僕らは
他の誰でもない　誰にも負けない
声を　挙げて　“わたし”を　生きていくよと
約束したんだ　ひとり　ひとり　ひとつ　ひとつ　道を　選んだ
サヨナラは悲しい言葉じゃない
それぞれの夢へと僕らを繋ぐ　YELL
いつかまためぐり逢うそのときまで
忘れはしない誇りよ　友よ　空へ
僕らが分かち合う言葉がある
こころからこころへ　言葉を繋ぐ　YELL
ともに過ごした日々を胸に抱いて
飛び立つよ　独りで　未来（つぎ）の　空へ
「”我”現在在哪裡？」
不斷回首　過去踩下的腳印
滿懷落葉　饒富秋意的窗
我用凍僵的指尖　描繪著夢想
明明有翅膀卻不展翅飛翔
孤孤單單地　好害怕　好痛苦
越過一方和煦的日光下　那些肩並著肩的日子
我們　即將往孤獨的夢而去
再見不是悲傷的辭彙
而是將朝向各自夢想而去的我們緊緊相繫的YELL
心中滿懷著共同度過的歲月
就要獨自起飛　往未來的（下一片）天
為什麼我們　心急地想知道答案
又為什麼要在不見邊際的漆黑中　尋找自我？
一心只關懷他人的淚水
坦率的笑容　明明就在原地
用別人的台詞　把真正的自我縫起來　逃避著　迷惘著
抓住原有的脆弱　以及勇敢面對的堅強　
我們　第一次奔向明天而去
每一次對別人說再見
都會讓我們改變　變得更堅強嗎
就算即將邁向不同的天空
思念也絕不會中止　依舊在我心
自從我發現　永遠並不存在
那些相視而笑的日子　那些共同歡唱的日子
就更強烈　更深刻　在我心中留下痕跡
正因為如此　你　還有我們
才是自己不是別人　不會輸給任何人
大聲地約好　要活出”自我”
於是我們一個個　選擇各自的道路
再見不是悲傷的辭彙
而是將朝向各自夢想而去的我們緊緊相繫的YELL
直到重逢的那一天
絕不會忘記　我的驕傲　我的朋友　飛向天邊
我們擁有共同的辭彙
連結每一顆心　每一段聲音的YELL
心中滿懷著共同度過的歲月
就要獨自起飛　往未來的（下一片）天


加藤ミリヤ\20CRY
人混みの中ひとりきり「寂しい」と呟く
谁も気付かない　谁も気にしない　谁もいない
私はひとり　いつもひとり　ずっとひとりで
歩いて行くのかな　とても苦しいのに
どうして私はここにいるの　baby
どうして私は生きているの...ツライ
※ねぇ　谁か助けて
ねぇ　どうしたらいいの
もうわからないよ私が生まれたその意味を
ねぇ　私に気付いて
ねぇ　この世界で一人だけでいい
ただあなただけ※
期待はずれの人生　理想とはほど远い
私の行く道　その行方未知　ひとり歩けない
大人になったの　怖くなるの　泣きたくもなるよ
すべてわかってるの　
だからこんなにも虚しいのだけど
会いたい人にはきっと会えない　ひとつになれない
この思いもあなたに届かない　ああ
(※くり返し)
この悲しいMy life
何求め　何期待したらいいの
私はここだよ
ひとり　CRY
なぜ悲しみがあるの
なぜ喜びを求めるの
なぜ不安になるの
ねぇなぜ生きてるの
人は一人きりでは生きてはいけないんだ
だから私をお愿いだからひとりにしないで
ねぇどうか私を必要としてよ　私を爱してよ
この涙が乾くころにはきっと朝がまたくるから
私は生きてるよ
生きてるよ...
在人群之中一個人低語著寂寞
誰都沒發現　誰都不在乎　誰都不在
我會一個人　總是一個人　一直一個人地走下去嗎
這是多麼地痛苦
為何我在此處呢　baby
為何我活著呢...真痛苦
誰來救救我
究竟該怎麼辦
搞不清楚我誕生於此的意義
多看我一眼啊
這個世界只要一個人就可以了
我就只是要你※
違背期望的人生　離理想那麼遠
我的人生道路　生活方式是未知　一個人走不下去
對長大這件事　害怕了起來　又好想哭
已明瞭一切
所以就算是這麼樣地空虛
一定見不到想見的人　無法與你合而為一
也不告訴你我這種心情　啊啊
這悲哀的人生
該追求什麼　期待什麼
就在這裡
一個人　哭泣
為什麼會悲傷
為什麼追求快樂
為什麼開始感到不安
喂　為什麼會活著呢
人是無法一個人生存的
所以為我祈禱　所以別留我孤單一人
請看重我　請愛我
在這淚流乾的時刻早晨一定會到來的
我正活著
活在這裡

颱災無情 人間有愛！天佑台灣！
悼念！小林
去年春天
我和同學去那瑪夏鄉看螢火蟲、星星和採水蜜桃
暑假同學們去幫三民國中小朋友上暑期課輔,只去了8天就因為颱風被緊急撤下山
今年暑假,參予史懷哲計畫的同學再度上山
把課上完了,和孩子們培養了深厚的感情
結果才離開沒多久,那片我們記憶中美麗又純樸的仙境
就換化為烏有...
這幾天同學有許多都以淚洗面,直到兩天前,大家聯絡上熟悉的孩子全部都平安撤離才放
下心中的大石頭...
by～prayerzippy
感謝所有默默付出的救災英雄
各界愛心湧入
永懷
8月8日河川巡守隊員林川義、張基萬巡視魚塭竟見路上有魚，轉頭發現原來堤防破了大洞，滾滾洪水夾帶著泥漿傾洩而下，馬上打電話緊急通知村長花門，利用村內廣播召集兩村共三百壯漢，合力傳接沙包修補堤防。
8月8日台東縣太麻里溪北側堤防潰堤員警江文祥和員警許金次開著巡邏車前往太麻里溪北岸通知村民撤離；二名前往要疏散居民的警員被洪水沖走，
8月9日雲林縣口湖鄉青蚶村長繆榮堂外出巡視災情，為防止海水倒灌釀成重大傷亡，繆榮堂爬上水門平台擬關閉水閘門，不慎滑落水裡，妻子葉玲雅為救他也落水，拚最後一口氣推起妻子，自己則不幸溺斃。
8月11日勤總隊一架編號NA502的直昇機，從事救災任務時墜毀，於行經屏東縣霧台鄉、三地門附近驚傳撞山壁、墜落河谷，地點約在距伊拉部落對面河床1公里。正駕駛張順發、副駕駛王宗立及機工長黃鎂智3人。
8月14日南投警義張瑞賢消搜救台16線坍塌車輛墜溪事故失蹤者時發生重大意外，名間水上救生分隊義消三人操作的氣墊船翻覆落水，其他兩人獲救，張瑞賢不幸溺水殉職。
當媒體報導篇幅變少了
社會關注減少了
人們漸漸遺忘後
災後重建路迢迢
誰能陪災民走完這漫漫建路

 

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八八颱災到底出了什麼問題?
是因為瞬間降雨破紀錄、居民不願撤離、救災不利、拒絕國際援助、指揮調度混亂、超限開發、治水不政策不當…
去年辛樂克訪台，帶來超大豪雨，導至全台多個縣市累積雨量破千豪米，再度扣動台灣環境災變連鎖反應的扳機。台中后豐大橋、五虎寮橋橋樑斷裂。中潭公路出現雙頭斷裂，草屯至埔里的交通完全中斷。南投發生多處土石流仁愛鄉廬山溫泉土石流除了公主小妹飯店、綺麗飯店倒塌外，多家民宿的建築物也因而傾斜。此外，南投縣的豐丘明隧道倒塌;大家對這此災難的畫面記憶猶新，災情山崩、水淹、土石流是國土病兆，橋段、路毀、家破、人亡是社會悲劇，天災、地變、惡水、是媒體對颱災的形容，救災、勘災、補助、重建應是政府的反射行為。而政客諉過、全民指責、媒體口水，外加龐大的災後重建利益的搶食，預料將會用完這個社會最後一口氣、耗盡最後一絲餘力。最後，劇終人散，一切復歸平靜，雲淡風輕，彷若船過水無痕，猶如一切都沒發生過。
這樣的戲碼，不是沒上演過。檢視近二十年的颱風與災難，89年花蓮縣秀林鄉銅門村與90年紅葉災變揭開土石流序幕，96年賀伯及97年瑞伯浩劫，99年九二一大地震鬆動地層，累聚更土石流等災害的能量，2000年象神、01年桃芝與納莉、04年敏督利（72水災）、05年龍王與瑪莎、07年聖帕、08年卡玫基。在在看出，今年夏季08颱風季節台灣職業難民又必需再度經歷可怕災難、可惡行政體系、可悲命運，卻是持續的發生。也可以預見每年颱風季節，老戲碼、舊橋段定會如同過往不斷上演，極端氣候異常將更加激列，付出的代價更加的慘重。
　
　
　
　
　
風災帶來的問題與解決之道，大概可以簡單歸納出結構性的因果。災難發生之初得知的是傷亡與災損，而救災、勘災、慰問、救濟、補助的程序成為政治救災的ABC。但一切損傷來自於橋斷、路毀與家破，而解決之方不外修橋、造路與重建家園。深入了解，家園重創源於崩山、洪水與土石洪流，而政府治理的方法所付出的成本則是以更巨大、造價更高的工程建設、更鞏固的攔砂壩、擋土牆，外加生態工法的公共工程，加碼治山、治水，總以為人定勝天，自以為可以改變大自然的定律。
　
　
　
　
　
　
進一步探究問題的根源山崩、水患、土石流的癥結究竟在哪裡？”國土崩解”的病態總根源難道這個社會、政府權責單位都視而不見嗎？
　
　
　
　
台灣”先天不良”台灣島嶼生成於六百萬年前為相當年輕的地質結構，又處於二大板塊連接處至今持續的板塊運動，則產生了火山群與頻繁的地震，地形複雜、地質脆弱本;
　
　
”後天失調”百年來的開發史總是在被殖民國家對自然資源不斷被剝削中渡過，台灣光復後1963年北橫，1956年中橫全線貫通，1972年通車南橫，台灣國土政策為台灣東西兩部之便捷交通線。經濟建設發展，便利山區資源開發，如山林開拓，濫墾、濫伐、濫建等向天搶地，更以”人定勝天”來教育下一代，不善待土地，並且不斷挑戰大自然；
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　去年辛樂克颱災
　
　正在施工高架部份
　
921地震無疑大病一場，更使原本敏感的地質加劇殘破不堪；無奈過度開發積重難返、過多的慾望與貪婪惡性難改，不僅從不重視保育仍然持續掠奪與噩耗，不到油盡燈枯誓不罷休，受傷的大地進行排山倒海反撲；更使堅困環境加劇的是，全球環境氣候變遷極其惡劣，隨時可能引爆下一個新的疫情。未來災害將成為生命中的常態，我們的下一代將在苦難中度過。
　
　
　
災後重建其實可以檢驗一個社會與政府的格局與遠見。奈何當今的行政機關與民代政客讓我們沒有共同的未來。 下次颱風什麼時間出現，災難在什麼地方發生，難以預料。但確定的是，全球氣候變遷形成的極端氣象，將使類似此次88颱災出現的機率愈來愈高，風速、雨量、路徑更難以捉摸。
　
　
　
　
　
　
　
　
而居住在此的居民的思維、行為與政府政策的規劃、落實卻從來未曾改變。颱災過後，整個社會與政府埋天怨地，怪雨下太大、水土保持不利、河川水溝化、河道太窄、盜採沙石、土石流橫行、水庫淤積、國土規劃與都市計畫欠完善，卻從不責怪自己身為台灣居民，為何一再向天搶地，為何違法的野蠻對待這片地土、治水思維總在權力與金錢遊戲不斷打轉，最後總是以經濟發展導向不斷勝出，輸的卻是下一代的未來。
　
　
　
　
　
　
這個諉過的駝鳥心態，下一次災難的考驗能否再度僥倖度過！
只重經濟不重環境… 山河不復在，何以興邦?

 

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物品捐贈資訊

※內政部 8/10 下午公佈台南縣需要乾糧5000份、泡麵5000份、罐頭5000份、礦泉水5000份等 。
物資捐贈
台南縣政府 專線: 敬請撥打 0980-537516 或 (06)511-5692
地址: 台南縣新營市民治路36號，台南縣政府收 或親送自縣政府旁中正堂並註明「救災專用」
世界展望會
地點:台南市民權路一段243號8樓
電話: 06-2215800 黃雅詩
慈濟台南分會
電話:06-2792999＃128、129、211
捐款 「台南縣社會救助基金專戶」
台灣銀行 代碼：004 分行代碼：0288 帳號：028038002387（需臨櫃）
台灣銀行 代碼：004 分行代碼：0288 帳號：028001001212（可ATM轉帳、網路轉帳帳戶）
供水
[台南] 曾文溪以北地區劃分二區供水採「停一供一」方式、曾文溪以南地區劃分三區供水採「停二供一」方式，惟部份局部高處或管線末端地方，水壓不足無法供水，水公司將於適當地點設置取水站，請民眾自行前往取用。
根據自來水公司的公告大台南地區供水地點，供水情況可洽詢：
自來水區處服務電話：06-213-8101
台南服務站電話為：06-280-6653。
62處供水地點地圖：台南供水站地圖

物資捐贈
※內政部 8/10 下午公佈屏東縣需要睡袋300個、毛毯300張、輕便雨衣300件、手電筒200支等
※需求(0810) 奶粉、尿布 衛生盥洗用品、棉被毛巾、換洗衣物 毛巾 電池+手電筒 嬰兒用品、棉被、衣物、照明設備、載運垃圾貨車、醫療用品、消毒用
屏東縣政府已經授權讓高雄市政府代送物資 寄送地址：80203高雄市苓雅區四維三路2號　高雄市府收
聯絡電話：(07)336-8333
請註明「捐贈屏東縣政府以及南部其他縣市救助水患災區使用」
屏東縣社會局救災物資捐贈處 – 明正國中
地址:屏東市大連路70號
負責人0920-266-181 羅先生
屏東縣社會局救災物資捐贈處 – 潮州國小
地址：屏東縣潮州鎮育英路31號
負責人：黃韋仁 0930996646
屏東縣社會局救災物資捐贈處 – 郵寄救災物資請寄至下列住址「900 屏東市建豐路180巷35號收件人：陳怡玫 小姐 收」 並請註明「救災物資」
屏東縣政府消防局崁頂分隊
地址：屏東縣崁頂鄉崁頂村興農路20之10號
聯絡人：吳亙馥
電話：08-8632430
世界展望會
地點: 屏東市地區-屏東市興豐路124號
電話: 黃伯翰 TEL:08-7370483
地點: 潮州地區-屏東縣潮州鎮介壽路60號
電話: 王南英督導 TEL:08-7806716
需求: 乾糧(可以馬上吃的)、水、免洗衣物、快乾毛巾
慈濟屏東分會
地點:長治鄉長興村中興路83-1號
手機: 08-7385265、08-7363953 轉 123 或 124
內埔農工（指定給原住民鄉鎮的物資）
地址：屏東縣內埔鄉水門村成功路83號
電話：08-7991103
人力支援
屏東縣政府志工專線：08-7366616

高雄市 「災區需求物資公告」（98.08.10 15:00更新）: 感謝社會大眾熱心捐助，因礦泉水已足夠且熟食運送不便，自明日（8月11日）起，本府暫不收受礦泉水及熟食，請民眾改捐贈災區民眾睡袋、毛毯、奶粉、紙尿褲（布）及手電筒（含電池）等！！
援助高縣山區災區: 捐贈大量物資（如大量礦泉水）請逕送往：旗山國中體育館（高雄縣旗山鎮大德里中學路４２號），少量物資請聯絡高雄縣政府 （０７－７４７７６１１）或送往鳳山社福中心（０７－７４０２０４２）地址：高雄縣鳳山市曹公路２３號後棟（鳳山市立中心圖書館後方）
援助屏東災區: 高雄市政府一樓大廳（高雄市苓雅區四維三路２號，電話０７－３３６８３３３）
物資捐贈
※內政部 8/10 下午公佈台東縣需要泡麵700份、罐頭700份、飲水700份、奶粉10箱等。
※台東縣災害應變中心緊急公佈5個空投點：香蘭國小、賓茂國小、大溪國小、舊高溪所，尚武國小，請災民能就近到五個空投點領取物資。
台東縣政府
地點:台東市中山路276號縣府大禮堂
電話：(089)340720
收件者：陳雅婷小姐收 請註明88賑災物資捐贈
台東社會福利館
台東市桂林北路201號（縣立體育館對面）陳小姐 089-340720
台東縣政府社會福利科 鄭小姐 089-326141#282、283
需求：目前不缺食物、飲水等，缺清潔用品，謝謝大家!
世界展望會 – 964 台東縣金峰鄉正興村105號 – 太麻裡鄉正興村介達國小 – 許玉花督導 0912151084
慈濟台東分會
台東市四維路二段606號
電話:089-225229，089-345806
嘉義縣政府社會局
嬰兒用紙尿布、奶粉、米、麵條及其他乾糧、泡麵
物資捐贈請打社會處物資捐贈專線：（05）3625342或（05）3622914及0988872433；
適合水災災區的五大類物資：
礦泉水：請務必以「清水」「礦泉水」為原則， 勿送有甜味飲料、或者是氣泡飲料（如可樂、沙士之類）。運動飲料雖然有礦物質，但是對災區民眾來說也未必受得了，礦泉水是最好的東西。
乾糧：請務必以「低鹽分、低調味」的乾糧為主，例如一般超商買得到的口糧，或者是有一點鹹味的蘇打餅乾為主。 不要購買零食類的東西，例如洋芋片、夾心餅乾之類，尤其是夾心餅乾，裡面的奶油在災區的環境容易壞。
易開罐罐頭/熱量食品：低調味的麵包和巧克力，低調味的麵包主要是土司、波羅這種為主，現在市面上多數會放果醬、奶油、起司、肉鬆等等調味的麵包送到災區無法存放，會壞掉。大家想買麵包還是以土司類為主，比較好存放、也比較不容易腐敗。
純鹽巴：除了鹽巴之外，其他都不要（不要放糖味精啥的）。鹽巴主要維持災民體內電解質，可以讓他們配著乾糧、土司或加在水裡面飲用。
藥品：簡單、災民容易使用的物品為主，例如消毒雙氧水、碘酒、OK蹦、萬用繃帶等，至於比較複雜的藥品，就交給專業的民間救難團體去準備。
災後重建需要的物資：
乾的衣服、淋浴設備、雨鞋、水、照明設備、發電機組、宗教協助、交通工具 臨時的醫護站 <屏南地區兩大醫院，輔英跟安泰都在災後重建，如果有醫護專長可以與國軍聯繫前往災區做快速處理。
活動廁所 <由於災區缺乏乾淨水資源 這是公共衛生問題
請注意！避免詐騙集團趁火打劫消費大家的愛心，各位朋友在捐款或捐贈物資時，請務必小心求證。

 

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昔日皇家大院

今日山湖景色依舊，帝王霸氣不覆在，颯颯老柳吹斜，獨留夕陽一抹。
一九七五年建成,佔地290公頃的北京頤和園，內有世代君王的宮殿、亭榭、寶塔和環繞著昆明湖的橋樑清代皇室從紫禁城來此避暑，十九世紀未慈禧太后興建行宮，更擴大了當時的規模，Amanresorts在最具指標性的頤和園內與御花園僅有幾步之遙，洋溢著帝王氛圍。
歷史的存在是必順尊重的。
此原為清朝前往頤和園晉見皇帝大臣、八旗貴族暫居下榻之處所，，格局與氣勢上，不但表現皇室宮廷般端莊厚重，屋簷、樑柱、門楣、迴廊等一景一物，也都引人發思古幽情，能更一深層感受到中國傳統文化的厚度。三分之一新建築也仿照傳統庭院修建，四合院，長廊和戶外花園，無不充斥著中式美學在度假村內種植了不少和頤和園相同的樹木，就為了確保宅院和園林更能融為一體。大廳、客房、餐廳，全是明清烙印的復古設計亦彰顯傳統中式古建築的風韻。特別位處風景秀麗的皇家園林在頤和園邊上，更不能太過突兀，不但無法產生加分的效果，且破壞景區的整體感。這類"城市綠洲"一般選熱於城市近郊地帶，避開了城市的喧鬧。
自1988年Amanresorts開始在全球擁有、管理及推廣"私家園林"的經營模式並在全球十二個國家創建了風格各異的十八處私家園林。Aman resorts是在踏入中國的第一步。像家管理設計成為現今飯店經營模式的最新的潮流，讓身處異地的旅人有回家的感覺也吻合了Amanresorts一貫推崇的住家風格。
當低調當成一種風格，不喧賓奪主地表示敬意。
因此，新建的主樓依照原址保留的百年四合院風格建造，並設有多口門窗，空間的採光和通風都很好，窗門配上木質的卷簾，窗外的風景變得隱隱約約，如水墨畫中的渲染，正如古代中國文人推崇的含蓄美。前廳、Lounge 和雪茄吧三個不同功能的空間排成為主要的中軸線。
自然採光從天井映照著配合著室內光影的陳設營造著和諧的氣氛
選用與紫禁城太和殿一樣的金磚
地上都鋪著青色的傳統金磚，此磚石作工過反覆燒制並打磨而成色澤光滑，具有調節室內溫度的效果。
太和殿
典型三進四合院
最深處是一個荷花池，池中有戲臺，晚上就有藝人演出京劇和民樂等，在秋天的夜晚，暗藍的夜色剪出亭臺樓閣的流麗影子，垂柳被輕輕地照亮了，殘荷夜色良辰美景，我和朋友坐在露天的位置，點了茶和小點心，藝人撥弄著古箏，古老的樂曲，遙遠的氛圍，早北忘記了置身於處處都是簇新建築的北京。
精選美饌
日本主廚Naoki Okumura開設的直樹懷石料理(Naoki)，日本主廚深受法國菜肴的影響，糅合了法式烹調技巧和日式飲食精華懷石料理，在這裡最受歡迎。
賓至如歸 居家感受
Aman resorts共有五十一個房間，最小的房型為客房和四合院客房，最大的房型為套房，套房也分三個等級。其中最大的一套為皇家套房，佔據了整個獨立的四合院，正房為主臥室和浴室，設有獨立式銅鐵裹身的浴缸，宛若一件上佳的工藝品。房內還設有私人的水療空間，讓客人能隨時進行各種水療服務和按摩，甚至還為水療師設計了邊門，就為了確保不打擾客人的隱私。左右側的廂房則為私人宴會廳和辦公室，入住後要在裏面開個小型私人聚會亦十分足夠。
一般飯店“請勿打擾”的牌子換成了福字的中國結的掛飾。
房間分別位處不同院落間，享受面朝庭院樹木扶疏、草坪如茵的幽靜，而房間內部，在既有屋舍格局下，規劃出滿足現代生活的充足機能，加上質材與裝飾的整體搭配，更見安縵頤和的細心與專業。從地坪以貴重仿古金屬磚鋪砌，石青色光澤，相映簡練線條的明式傢俱裝璜風格，因採用上好的木料和木工，包括一些珍貴的楠木等，所以家具硬朗樸實線條流暢，地上鋪著呈石青 ，整室沈穩靜謐，並且特地架高，底下設溫熱裝置，夏天涼爽、寒冬來襲時足以暖活全室，然後環伺淨白立面與挑高天花，搭配間接光源照明，烘托出雕花窗框造型之美，亦減輕木質所帶來的沈重感，另電器設備全包裝在木櫃內，維繫住中式情懷的空間完整性。
葫蘆裏賣的是什麼藥捏?
洗手乳。客房裡一次性的小瓶裝洗浴用品，裝在設計如葫蘆般的瓶子裡。
設備完善
宅院氣質古雅，為了不破壞景觀整體的美感，全部都設於地下層，雖住在古宅之中卻有現代化的設備， 如無線上網、spa 水療中心、泳池、健身室…等。
夜

「我說啊…，」我說。
「寂寞，當我感覺不到你存在，便讓我不想存在這世界上」
一個關於寂寞、人際、感情、妄想、幻覺交錯的現代寓言。
馬匡霈
台南藝術大學 音像動畫研究所
The Soliloquist 殊榮:
法國安錫動畫影展畢業創作類的傑出表現獎(Special distinction)
●台灣藝術教育館-97年全國學生創藝作品線上競賽「電腦動畫創意類」第一名。
●「2008高雄市數位創意設計大賽」數位內容競賽個人系列「多媒體動畫組」-----入圍
●入圍第十四屆香港Ifva獨立短片及錄像比賽短片影片競賽「Asian New Force」
●第三屆中國（北京）國際大學生動畫節白楊獎-----入圍動畫類(2008/10/17)
●ASIAGRAPH 2008日本 第二部門ASIAGRAPH　動画（アニメーション）作品公募部門-----最優秀作品(Best Works)(2008/10/26)
●台北電影節動畫短片入選播放影片
A modern fable about the complications of loneliness, fantasy and illusions.
人生最苦痛的是
夢醒了，却沉浸在夢裡
有夢的人是幸福的;
倘未看出現實的真像，
最好是別去驚醒他。


劇情簡介：
一個失戀之人，在寂寞低潮的日子裡收到寄給某人的信與包裹，在無法退還的情況下，主角似有心無意的拆閱信件，隨著不斷累積的數量，漸與那未曾露面出現的那人，發生一段曖昧詭異的另類妄想。
我看見這山活了在親嘴，
瞧見那嶺寂寞了在哭泣。
中國捲軸畫幅緩緩開展，
都是玩味情感的小寓言，
看見風景中的戀人絮語。
失戀心痛到猶如被電鋸切開心臟，於是決定搬到它處。
失戀，收到查無此人的信與包裹，一一拆閱信件，逐漸與那未曾露面的寄件人，產生一段曖昧詭異的另類妄想。
簡單的故事和技巧，卻有令人眼睛一亮的慧詰與想像力。
也許承載著太多回憶，從而體認到要重新開始單獨生活並不容易。
寂寞低潮的日子裡，失戀者一再收到陌生人寄來的信與包裹，卻又無法退還。
隨著拆閱的信件數量累積，失戀者漸與未曾碰面的對方，產生曖昧的另類妄想。
是半生不熟的詩意，是惱人卻熟悉的雨聲
夏日的午後，躺在塌塌米上，穿著電風扇，忽然外頭，滴滴答答下起雨來。
屢屢停格，以音樂貫串，去思考留白的意義。
不需要有太多綿延的連續動作，只需要像回憶一般地，片段而浮現，一切就停格在那最深刻的一幕。
串起片中間留白的，以同調性一致音樂，悄悄的，不刻意的，呼應前後一貫的情境。
對不起，這世界沒有天使
最佳電影(Award for best graduation film)
For Sock's Sake
A sock escapes from the washing line to go to a nightclub.


評委特別獎(Jury's special award)
Ex-E.T.
A playful and rather perverted child causes trouble on an alien planet where order and steadiness reign.


評審團獎(Junior Jury Award for a graduation film)
Shrug


Various animation works and excerpts from Annecy selected short Shrug, by Alina Constantin, specialising in tradititional animation. All work from character design, background, character build-up, animation and postproduction by Alina Constantin.
The Shrugs are strange shouldered beings living on an island around which the water rises continually. This is their story and how they have adapted to a constantly changing environment.
以上得獎作品僅為該得獎者當年畢業作品(論文)，並不與一般動畫商作品炫麗，但台灣作品表現已在程度之上 。
官網得獎名單。
紙飛機

後記
2009年安錫國際動畫影展(Festival International du Film d'Animation d'Annecy)
位於法國安錫舉辦的動畫影展，也是國際動畫協會所認可的四大動畫影展之一。
安錫國際動畫影展創辦於1960年，原本是二年舉辦一次，不過1998年起改為一年一次。
安錫國際動畫影展宣傳動畫'09


安錫國際動畫影展宣傳動畫'08

污水廠也可以很美
公共藝術為城市注入新的生命力
打破了汙水處理廠很髒、很臭的刻板印象，融合了生活與藝術，並結合、協調了藝術家與社區居民的共同創意與力量，裡頭合作的概念、生活實用的實踐，所有的元素都很好。
人文藝術 結合地區特色
國內的公共藝術在近年有著顯著的成長，不論在樣貌、造型或是材料的使用上，皆出現了多元化、豐富化的現象。大家開始懂得公共藝術了！作品大致上都已走向了與生活大眾、與實用有關的方向，並且結合了地區特色與人文氣質，不再存有過去『只是把藝術品搬進公共場所』的謬誤。
公共藝術就好像是空間基因的改造工程，足以改變大家對於空間的觀感，是能豐富生活、美好空間的。
《 Anfassen＝Touch一種接觸的美學》
「 Anfassen ＝ Tou ch 」意指接觸、聯繫、接近、涉及、對待的住民美學。藝術家將傳統建築紅磚的特色，結合社區住民壓指紋參與活動，強調與社區住民的結合與期待。
【理念與過程】
有關握住、接觸、聯繫、接近、涉及、對待的美學
多年以來空間性藝術創作透過藝術品而引發參與者身體細膩行為的心理感知，並經由作品本身的誘發力，推展出另一層次的對話關係與社會脈絡整個城市的潛意識，以及喚起一種對周遭環境的文化省思。
「Anfassen＝Touch一個有關握住、接觸、聯繫、接近、涉及、對待的美學」，不但視為我個人這些年來身體實踐對空間的觀點以外，更是對本案污水處理廠淡水河旁，水紋肌理和周遭傳統聚落的一種對應與連結的意圖，提出公共藝術座落的創作思維。
德文「Anfassen」，為示意語言中的動詞，意指有關握住、接觸、聯繫、接近、涉及、對待的「相對事物」，也就是，當主動提出這個動詞語言時，其必然的「相對事件」或「相對主、受人、物對象」即完成或必須完成的一種積極性態度，但同時也是一種輕盈的、關懷的認同。英文中的「Touch」，意涵著一種聯繫與觸摸、藝術創作中所常指涉的「格調」與肌理的觸感。
當「Anfassen＝Touch」意味著創作者透過作品與基地結合，不但呈現視覺的表現以外，還需強調出對本公共藝術設置案，藝術家與社區住民的某種「結合」與期待。
台灣傳統的「壓指紋」，代表著一種承諾，從兒童的嬉戲，到成人的買賣地契，「Anfassen＝Touch」是一種台灣式的公共行為藝術語言。
《 大地重現　Reborn Terrain》
運用原有天橋結構，在視覺上轉化為隱喻大地延續、轉折、沉降的構成，於面對淡水河的端點豁然開朗，以喚醒潛藏於大龍峒記憶底層，曾經存在的人文步調與生活美學。
【理念與過程 】
(一)、聚落領域的切割窄化
大龍峒以聚落形式的發展始自大隆同時期，清嘉慶至道光年間以大隆同街（四十四坎頂街與下街）與港仔墘陳悅記宅為東西兩處發展核心；到了清咸豐年間，因郊拼械鬥與文風科名促使地方心理與空間的融合；這個時期的聚落成長採取遠離淡水河與背朝基隆河的姿勢，顯示大龍峒並不是以河港為聚落模式開始發展的。直到大稻埕興起為倚賴淡水河運輸的茶葉商貿中心，大龍峒提供茶葉所需的茉莉花薰香素材，依附大稻埕經濟由盛而衰，才與淡水河有了間接互動的淵源。
日據時期大龍峒被劃分為河合町（大約是延平北路以西地區）、大龍峒町（大約是延平北路與承德路之間地區），其餘以東被歸為圓山町一部份；成為地域空間段落化的濫觴；延續至近年來陸續興建的淡水河河堤、環河快速道路與迪化污水處理廠等公共設施，更嚴峻的將大龍峒地區切割窄化為今日所認知的範圍。
(二)、地景記憶的失落
昔日淡水河畔是大龍峒居民養鴨撈拾文蛤之處，迪化污水處理廠所在位置延續至高速公路下方昔稱番仔溝一帶是綿延的農地與花田；開闊的地景映照著氣象變化，可由座向淡水河的老師府廳堂對句窺見當時的生活意境：
曉露花 午竹風 晚山霞 夜江月 都于無字句處寓大文章
三頓飯 數杯茗 一爐香 萬卷書 何必向塵寰外求真仙佛
大龍峒聚落對於淡水河的利用是退讓而謙遜的，以農地融合市街與大自然之兩端，自摩肩擦踵的大隆同街延續至河畔田園地景，牽引出屬於大龍峒的生活序列與環境張力；這樣的地景記憶隨著都市開發的進程被阻隔、切割，終至不復存在。
(三)、重現大地的延續
「橋」對於昔日大龍峒的生活地景而言不是必要的元素；一直到迪化污水處理廠興建後，為了使民眾能安全地穿越快速道路，到達污水處理廠休閒運動公園以及河堤外的河濱公園，才有了跨越延平北路與環河快速道路這兩段天橋。這裡的天橋因為缺乏熱絡的活動聯繫而顯得「善意回饋」的意義大於「通行銜接」的價值。
對應於大龍峒聚落領域的切割窄化與地景記憶的失落，天橋在跨越城市基礎建設等障礙物的同時也帶著修補現代化傷痕的任務。天橋若仍停留於「橋」的意象，是否切割兩端的斷裂依然存在？天橋在視覺上若轉化為大地的延續、轉折、沉降，是否能喚醒潛藏於大龍峒記憶底層，曾經存在的人文步調與生活美學？大地以乍現至消逝的過程，修補了我們心理上對於大龍峒認知的斷裂。
《 聽見水聲　Listening to the Sound of Water》
藝術家以污水處理廠所在地衍生構想，將污水處理的過程與水的循環，巧妙變成藝術作品的一部分，讓民眾得以在此藝術作品中了解污水的產生、處理與回歸自然的歷程。
【理念與過程】
這是件民眾初步理解基地(污水處理廠)的媒介。透過集音盤，水聲被聽見了，水的循環被理解了，污水處理廠的內涵與日常的生活經驗在此相遇。這是個民眾能夠扮演積極角色的作品。民眾在這個作品中有兩個積極參與的機會。
(一)、滴水裝置一方面水將藉此引導至草坪及桂竹，一方面滴水聲響亦傳遞至鐵盤 發聲器。而桂竹葉子沙沙吹動聲，透過集音盤傳遞至民眾耳中，聽見水滴的 聲音。
(二)、這是個民眾在此休閒的設施之一，透過聲響做為媒介，吸引民眾親近作品， 有趣的管狀造型，結合環境的休閒活動，形成大人可以停坐，小孩可以遊戲 的裝置，固結構必須穩固，設施的機構以單純不易故障為原則。
1、 歷程一：使用
第一組裝置由集音盤連接至與滴水裝置，(形成側面入口上方的風動擊音木棰)，由滴水聲響亦傳遞至鐵盤發聲器，再從前方集音盤中傳出滴水聲響，滴出的水可經水管流至下方草地。
2、歷程二：淨化
第二組裝置以強化玻璃構成的座椅平台為主，內部以鍍鋅鐵管形成結構，並暗示污水處理的程序，於玻璃表面針對攔污、沉澱、曝氣、消毒等步驟作圖文說明，提供大眾理解污水處理廠的相關訊息。夜間玻璃平台將形成光盒。
3、歷程三：回收利用或排入大海第三組裝置由集音盤與象徵大海的風動裝置所組成，一端集音盤靠近桂竹，另一端連接至前方集音盤傳出風吹竹葉的聲音，讓民眾彷彿聽見海浪的聲音。
4.、歷程四：下雨了第四組裝置由設置於屋頂集水盤及與其連接的滴水動力裝置，連續的管路將一路連接至滴水裝置。
台北迪化污水處理廠
高雄旗津中區汙水處理廠
旗津海岸公園
潮間帶
彈塗魚
招潮蟹
水筆仔

創新不是取代或摧毀，而是擁抱曾有的過去
空間非絕對
波蘭裔建築師丹尼爾•李比斯基 (Daniel Libeskind, 1946-) 設計。這個剛開放的博物館十足是李比斯基約十年前的成名作柏林猶太博物館 (Jewish Museum Berlin, 1999) 的縮小版。舊金山猶太人並沒有經歷過柏林猶太人那一段黑暗, 因此, 把原先暗示悲情的破碎空間引用在舊金山就顯得有些無力。感覺只是成了名的建築師重複熟悉的老招數。最近, 李比斯基還將這些招數進一步運用在一座位於瑞士伯恩的購物商場。破碎空間的延義竟是無窮大的...
前身是PG&E Substation (Pacific Gas and Electric Power Substation) .Contemporary Jewish Museum其經歷過兩次大火, 在1906年地震過呢!今年的六月是這個building第一次公開開放給大家外表藍色的部份是由3,000片特別化學鋼塊所組成. 確保不變淡色, 但外表的顏色會因應不同的光度而產生變化.
歷史背景


隨著開放其新的建設在2008年6月，當代猶太人博物館（軍事審判法）進入了一個新的篇章，其20年歷史的觀眾和藝術家的參與，探索當代觀點猶太文化，歷史，藝術和思想。新工廠是一個活躍的中心，對所有年齡的人的背景和能夠聚集在一起，欣賞藝術，分享不同觀點，並進行實踐活動。靈感來自希伯來文“一詞歐萊雅哈伊姆” （生命）的建設是一個物理體現了軍事審判法的使命，使傳統和創新的探索布雷格曼&哈曼建築師正在與工作室丹尼爾利伯斯在合資企業的夥伴關係在皇家安大略博物館的宏偉二點七零億美元改造工程，這將確保其重要的增長和發展的地方，國家和全球。利比斯的雕塑邁克爾李進水晶此外轉換光盤的經驗，建立一個新的里程碑入口沿布魯爾街，並提供動態畫廊空間。文藝復興時期創造新的大膽的光盤結構，獲取最佳的歷史悠久的建築，並改善旅客的流通和公共設施。其結果將超過三十八點800萬平方英尺新的和翻新畫廊及公共空間整體。 10裝修畫廊開放的歷史建築在12月26日， 2005年;建築開幕李津晶體發生在2007年6月2日，和10多裝修畫廊將開放的歷史性建築的早期猶太價值觀2009.relevance和傳統在21世紀。新的63,000平方英尺的工廠，位於團街之間的第三和第四街道在舊金山市中心，使博物館，以擴大目前從事的一系列節目，包括藝術展覽，現場音樂，電影放映，講座和討論，和教育活動對象的所有年齡和背景。
利比斯的雕塑邁克爾李進水晶此外轉換光盤的經驗，建立一個新的里程碑入口沿布魯爾街，並提供動態畫廊空間。文藝復興時期創造新的大膽的光盤結構，獲取最佳的歷史悠久的建築，並改善旅客的流通和公共設施。其結果將超過三十八點八百萬平方英尺新的和翻新畫廊及公共空間整體。 10裝修畫廊開放的歷史建築在12月26日， 2005年;建築開幕李津晶體發生在2007年6月2日，和10多裝修畫廊將開放的歷史性建築物2009年初。
柏林猶太人博物館
空間構想




外觀施作




全紀綠


Akron Art Museum
各部拆解示意圖
奧地利建築團隊 Coop Himmelb(l)au (藍天組)在美國的第一件公共工程案與世人見面，位於美國俄亥俄州 Akron 市Akron Art Museum美術館增建案將於 2007年7月17日舉行開幕式。
該美術館原本的建物是1899年興建的義大利文藝復興建築（初始作為郵局使用），2001年秋天舉辦的國際競圖，Coop Himmelb(l)au 於130支設計團隊脫穎而出獲得設計權，挑戰主要在於將增建的 5,880平方米樓地板與原有建物的1,950平方米面積妥善整合。
Akron 美術館由三個部分組成：Crystal(水晶)、Gallery Box(藝廊區塊)和Roof Cloud(雲頂)。
電腦3D模擬圖
Gallery Box(藝廊區塊)內部就像拍電影用的製片廠那樣，是一個可透過設備等手法使空間充滿變化的場所，它是一個跨度非常大的完整空間，可依照不同展覽的需求而進行調整，因此大型藝術品可以從外頭通過倉庫大門進出，用大型貨梯載運上下。
Gallery Box(藝廊區塊)內部無法提供自然採光，反而讓展場設計提供了最大的靈活性，因此像是影片播放和以多媒體呈現的藝術區塊就能夠以百分之百控制光線的方式達到展覽所想要的效果。
Roof Cloud(雲頂)盤旋在該建築物的上方，為美術館增添了一層朦朧的外殼，它覆蓋了室內空間並且為美術館的室外空間在夏天提供遮陰，巨大的玻璃漂浮量(亮)體同時為 Akron 市的水平線帶來一個顯目的地標，從 Akron 市區大道或會議中心甚至更遠處都可以看到標示美術館所在的雲頂。美術館的一些活動，如現場音樂會和露天宴會，都可以在雲頂下方的城市雕塑公園內或地面層的活動場所中舉行。
外觀
「此設計擁抱曾有的過去，而不是取代或摧毀」，Coop Himmelb(l)au 主持建築師 Wolf D. Prix 解釋，「它以建築形式在都市內創造一個公共空間，在我們的靈魂提供一個屬於私人的領域 - 同時重新挖掘都市與自我」，新的公共設施包括一間咖啡廳，有室內與室外露天的座位，還會有一間每個美術館、博物館必備的禮品店， 在美術館廣場上有更為寬闊的戶外空間，另外還會有間演藝廳不時舉辦電影欣賞、講座、音樂表演或者學術研討會。
2007年夏天啟用時，美術館將以「Prized Images: The Knight Purchase Award for Photographic Media 1991-2006」作為其開幕展，該展覽將呈現 Akron 美術館收藏的 118件攝影作品，其他展品包括此增建案設計與建造過程的素描、電腦模擬圖、照片和平面圖等資料。

津軽三味線吉田兄弟オフィシャルホームページ
傳統三味線與搖滾、爵士、拉丁及藍調後現代拼貼
激情澎湃的現代曲風
傳統三味線與搖滾、爵士、拉丁及藍調後現代拼貼
爆發力十足的彈奏炫技
電吉他的刷弦技巧凌厲地在弦上馳騁疾走
青春熱血的舞台魅力
混搭傳統和服、武士褲與龐克的時尚潮流造型
他們，讓日本津輕三味線風靡世界舞台，變身無數歌迷為之瘋狂的流行音樂


吉田兄弟 —搖滾三味線史上最強組合
首張唱片《Ibuki》創下銷量超過10萬張的紀錄
獲邀參加象徵日本樂壇最高榮譽的NHK紅白歌唱大賽
好萊塢電影《藝伎回憶錄》、任天堂遊戲機Wii以其作品為廣告配樂
線上iTunes 單曲下載榜亞軍，古典與流行跨界的成功典範
任天堂『Wii』全美CM


映画『藝伎回憶錄』予告編


「他們的音樂充滿激情與勁道！」— 紐約時報
「吉田兄弟演奏的是傳統津輕三味線，卻如吉米‧亨德里克斯般激情湧現！」 — 世界音樂資訊中心 MIC
「吉田兄弟的音樂證明了擁抱傳統也能風靡全球。」— 線上雜誌 The Globalist
「吉田兄弟不僅是演奏傳統三味線曲目，更延伸創作，融合古調旋律與爵士、古典、佛朗明哥、搖滾、藍調甚至電子舞曲等各種不同元素與配器，高度即興的音樂能量十足。」— 波士頓環球報
吉田兄弟成員包括身為兄長的吉田良一郎和弟弟吉田健一，出生於日本北海道登別市。由於其父渴望成為津輕三味線樂師而未能如願，故讓兄弟二人自幼師從演奏家安達孝華學習這種樂器。1990年起隨三味線大師初代佐佐木孝學習，並曾在多項重要的全日本津輕三味線大賽中獲獎。
他們演奏和編寫的音樂，盡情發揮三味線的炫麗音色，並注入搖滾、流行、拉丁音樂和藍調等元素，加上爵士樂式即興變奏，激情彈撥，賦予此傳統絃樂器嶄新的活力。1999年推出的首張唱片《Ibuki》銷量超過10萬張，第二張專輯《Move》更於2001年獲日本金唱片殊榮。2000年參加NHK紅白歌唱大賽，2002年開始於日本舉行全國巡迴演奏會。2003年於美國推出首張海外專輯《吉田兄弟》，並在紐約與洛杉磯舉行多場演出。2004年於韓國發行第二張海外專輯，以及第二張美國專輯《吉田兄弟II》，除了於美國境內七個主要城市演出之外，也赴丹麥與瑞典作國際音樂交流活動。2005與2006年受邀至美國西岸、夏威夷、西班牙、香港等地演出。2009年成軍十週年的吉田兄弟，專輯錄製也累積十多張，除了進行美加及日本等地的大型巡演計畫，更將首度登台。
吉田兄弟表演身穿傳統和服與武士褲，結合傳統與當代音樂，以新編樂曲，搖滾樂風，青春澎湃的活力與創意，風靡無數樂迷。他們的走紅不僅僅是靠著其出色的彈奏技巧，其與現代音樂的完美結合，高度原創性更令人讚賞。


歷年發行專輯


三味線／吉田良一郎 (Ryoichiro Yoshida)
三味線／吉田健一 (Kenichi Yoshida)
吉田兄弟全記錄
1983年 良一郎、5歳の時に三味線を習い始める
1985年 健一、5歳の時に三味線を習い始める
1990年 良一郎12歳、健一10歳で津軽三味線奏者の初代佐々木孝に師事
1992年 津軽三味線全国大会(弘前)出場を皮切りに全日本津軽三味線東京大会、青年じょんがら節部門準優勝(1998・良一郎)、津軽三味線コンクール全国大会(日比谷)一般男子の部優勝(1999・健一)他数々の賞を受賞
1999年 11月21日 デビューアルバム『いぶき』発売
2000年 11月22日 セカンドアルバム『MOVE』発売
2001年 第15回日本ゴールドディスク大賞 純邦楽アルバム・オブ・ザ・イヤー受賞
2002年 05月～07月 全国ツアー “LIVE SOUL" (全30公演)
05月09月 ソニー・ミュージック・レコーズ移籍第一弾アルバム『Soulful』発売
06月19月 マキシシングル『STORM』発売
06月25月 (社)日本外国特派員協会ライブ
11月07月 DVD&VIDEO『吉田兄弟FIRST LIVE “SOUL" 』発売
2003年 第17回日本ゴールドディスク大賞 日中国交正常化30周年記念特別賞受賞
05月02日 アルバム『FRONTIER』発売
05月～07月 全国ツアー“Live FRONTIER"(全31公演)
08月12日 全米デビューアルバム『Yoshida Brothers』リリース
10月 USでのファーストコンサート(NY・LA)
2004年 03月30日 MLB開幕戦オープニングセレモニー出演
04月21日 アルバム『Renaissance』発売
05月～07月 全国ツアー“Live Renaissance"(全28公演+ソウル公演)
05月21日 韓国でアルバム『Renaissance』リリース
05月22日 初のソウル公演(MESA POPCON HALL)
08月05日 スウェーデンにて国際文化交流イベント「TOKYO STYLE IN STOCKHOLM」参加
09月14日 USセカンドアルバム『Yoshida Brothers II』リリース
09月～10月 USプロモーションツアー(全米7都市)
12月～ アサヒスーパードライCM出演
2005年 02月02日 マキシシングル『RISING』発売(アサヒスーパードライTVCM曲)
04月～07月 LAにてニューアルバムをレコーディング
09月21日 アルバム『YOSHIDA BROTHERS』発売
11月～ 映画「SAYURI」全世界向けTRAILER(予告編)で『もゆる』(『Sprouting』)が
使用される
11月 吉田兄弟 SPECIAL LIVE 2005～風神雷神～(東京/大阪/名古屋)
12月～03月 国内初の三味線二丁によるコンサートツアー “YOSHIDA BROTHERS
～三味線だけの世界～" (全40公演)
2006年 03月21日 USサードアルバム『Yoshida Brothers III』リリース
05月～06月 全米コンサートツアー(全10公演)
08月 香港でアルバム『認識 吉田兄弟』リリース
09月21/23日 スペインで初のコンサート(Bellas Artes/Centro Cultural de la Villa etc)
10月28/29日 香港で初のコンサート(Sha Tin Town Hall Auditorium/2DAYS)
11月～ Nintendo“Wii"全米向けCMに『Kodo-Inside the Sun Remix-』が使用される
11月15日 アルバム『飛翔～三味線だけの世界Vol.1』発売
11月～12月 全国ツアー2006 “飛翔" (全24公演)
2007年 02月 USツアー2007
02月20日 US 4thアルバム『HISHOU』リリース
03月～11月 コンサートツアー2007“三味線だけの世界”（67公演）
04月18日 初のライブアルバム『全国ツアー2006“飛翔"実況完全録音盤』発売
04月25日 Monkey Majik + 吉田兄弟 コラボレーションシングル『Change』発売
07月～09月 TBS系ドラマ「地獄の沙汰もヨメ次第」に音楽担当として劇中曲『parallel feelings』(書き下ろし)を提供
09月05日 ライブDVD『全国ツアー2006飛翔実況録画盤』発売
12月～ ＬＡにて次作アルバムのレコーディング
2008年 04月30日～05月02日 赤坂ACTシアターにて限定3公演のスペシャルライブ
05月14日～ US/CANADAツアー（10都市15公演）
06月03日 USにて『BEST OF YOSHIDA BROTHERS』リリース
10月22日 アルバム『NIGHTMARE REVISITED』発売（1曲提供）
（ディズニー映画「NIGHTMARE BEFORE CHRISTMAS」 劇中曲のカバー･アルバム）
11月 初のOCEANIA TOUR (NZ/FIJI)
2009年 01月14日 オリジナルNEW ALBUM『Prism』発売
02月04日 コンピレーションアルバム『Another side of Yoshida Brothers』発売
02月～04月 全国ツアー2009“いぶき"～10周年記念スペシャル～
請洽兩廳院購票系統
節目名稱:
2009世界之窗日本系列--吉田兄弟 新三味線
演出時間:
2009世界之窗日本系列--吉田兄弟 新三味線
Music:
Change by Monkey Majik&吉田兄弟